Varför sorgare ställer stenar på judiska gravar

stenar stenar, judiska gravar, stenar judiska, stenar judiska gravar, besökarnas stenar

I tusentals år har människor använt stenar och stenar av varierande storlek i sina begravningsritualer och traditioner, vare sig de ska täcka en avliden kropp, markera begravningsplatsen för att lokalisera det senare, eller för att minnas den person som dog (t.ex. gravstenar och gravmarkörer som finns i moderna kyrkogårdar och minnesmärken). Unikt för judisk tradition är dock bruket att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar.

Den anpassade

Inom den judiska traditionen kommer sörjande som besöker en älskares gravplats ofta att placera en besökande sten ovanpå gravstenen eller gravemarkören eller någonstans på gravplatsen innan de lämnar. Dessa stenar och stenar varierar i storlek – allmänt var som helst från en sten till golfbollstorlek eller större – och kan erhållas av sorgsen i förväg från någonstans av betydelse för besökaren och / eller avliden, eller ens tillhandahållen av kyrkogården själv (särskilt under Rosh Hashanah och Yom Kippur).

Beroende på gravesiten är det inte ovanligt att se några stenar eller stenar till ett verkligt "berg" av besökarstjärnor som betecknar tidigare besök från familjemedlemmar, vänner och kära som hedrade den avlidne med sin närvaro.

Eftersom medvetenheten om denna gamla judiska sedel har spridit sig i stor utsträckning till Internet, har även människor från andra religiösa troar tagit med sig tanken att lämna besökarnas stenar på sina käras begravningsplatser.

Dessutom tillhandahåller flera företag nu kommersiellt gjorda och / eller personliga versioner av dessa stenar, bland annat Remembrance Stones och MitzvahStones.

Möjliga förklaringar

Olyckligtvis saknar tullar och vidskepelser som omger moderna begravnings-, begravnings- och sorgprocesser, ursäktet för sörjare som lämnar stenar, stenar eller stenar på platsen för judiska gravar förloras för tiden.

Många teorier existerar emellertid som:

  • Beroende på din tolkning och övertygelse kan Talmud (den skriftliga kompendiet av judisk muntlig tradition) föreslå att människans själ kvarblir i graven med kroppen efter döden – möjligen för några dagar, en vecka, ett år, eller till den sista uppståndelsen och domen. Således kunde sörjare ursprungligen ha placerat stenar på sina älskade gravar för att förhindra att själarna lämnade sina begravningsplatser.
  • Den föregående förklaringen var avsedd att behålla något, en annan teori föreslår att folk ville behålla något ut. Att placera stenar och stenar på judiska gravar kunde ha förhindrat onda andar och demoner att komma in på begravningsställen och ta i besittning av mänskliga själar, enligt övertygelse.
  • Bibeln berättar om Guds berättelse om att Joshua ska skapa ett minnesmärke i Jordanien bestående av 12 stenar som skulle representera "Israels barn för alltid". Således kan denna symboliska stenrepresentation av Israels folk ha blivit ekko senare i praktiken att lämna stenar och stenar på de döda huvudstenarna.
  • Ett nomadiskt folk kunde besökare på judiska gravplatser ha lämnat stenar för att beteckna sitt besök och hylla avlidne helt enkelt för att blommor och växter inte fanns tillgängliga. På grund av de torra förhållanden som förekommer i steniga eller ökenområden kunde besökare ha tvingats använda allt material som var till hands.
  • Längs samma linjer resulterade begravningen av avliden i steniga eller ökenområden ofta i grunda gravar som krävde att täcka den avlidne med stenar och stenar för att slutföra begravningen och / eller för att förhindra predation. (Hoppar av sten som detta gav upphov till det moderna engelska ordet "cairn"). Det är sålunda möjligt att användningen av besökarstenor på judiska gravar resulterade i att "städa upp" gravplatser genom att lägga till / byta stenar och stenar för att upprätthålla en begravningsplats.
  • Stenar – särskilt småstenar – användes ofta i antikens tider som en metod att räkna med, inklusive av herdar som försökte hålla reda på sina flockar, vem skulle behålla lämpligt antal stenar i en påse / slinga eller strängt på en sträng. Därför kan den gamla judiska övningen av att lämna en besökande sten på gravstenen eller en avlidad älskling ha utvecklats från ett enkelt system för att räkna antalet besökare som den avlidne fick.
  • En annan teori tyder på att judiska präster kan bli rituellt orena genom att kontakta en avliden individ – vare sig direkt eller i närheten. Genom att använda stenar och stenar för att markera en gravplats kunde därför besökarnas stenar ha tjänat som en varning till judiska präster att inte närma sig för nära.
  • Det kanske mest djupa (möjliga) ursprunget till att placera stenar, stenar och små stenar på judiska gravar innebär att blommor, växter, livsmedel och andra organiska material snabbt försvinner eller sönderdelas, vilket framkallar livets övergående natur. Å andra sidan symboliserar en sten, sten eller sten den bestående beständigheten och arvet hos den avlidne i överlevandarnas hjärtan och sinne. Detta kan förklara antagandet att lämna besökarnas stenar på gravstenar och gravplatser av dem utanför den judiska troen, som ser den här traditionen som en effektiv metod för att bekräfta deras emotionella och andliga band med en älskad trots deras separation genom döden.

Like this post? Please share to your friends: